教宗方济各10月9日在圣玛尔大之家主持的清晨弥撒中指出，我们要像慈善的撒玛黎雅人那样照顾受伤的人，效法基督，为需要帮助的人解除忧苦，而不是如同司祭和肋未人那样，从旁边走过去。

当天的福音记述有一个法学士有意试探耶稣，询问耶稣“怎样才能获得永生”。耶稣让这个法学士说出爱天主和爱近人的诫命，但“耶稣也给他设下小圈套”，让他继续询问耶稣，谁是他的近人。於是，耶稣讲了慈善撒玛黎雅人的比喻（路十25-37）。

教宗强调，在这个比喻中有6个“角色”：强盗、被打得半死半活的人、司祭、肋未人、店主，以及一个不属於犹太子民的撒玛黎雅人。耶稣常用“更为高超”的方式回答别人的问题，这一次祂藉着一个比喻来解释自己的奥迹。

教宗接着描述人们经常持有的一种态度。强盗高兴地离开了那里，因为他们从这人身上抢走了“许多好东西”，根本不理会他的死活。司祭“本该是个天主的人”，肋未人则是个懂得法律的人，但他们都从这个受伤、几乎濒临死亡的人旁边走过去。

教宗说：“这在我们当中是一种非常普遍的态度：看到一个灾难，一件不好的事，就绕道而过。然後，我们就从报纸上閲读这个有点被描绘为丑闻或引起轰动的消息。”

“相反地，这个路过的撒玛黎雅人却‘一看见伤者就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包紮好’。他没有把这个受伤的人遗弃在那里，说‘我该做的都做了，现在我可以离开这里了。’不，他没有这样做。”

然後，这个肋未人又扶受伤的人骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，他要离开客店去办自己的事，遂取出两个银钱交给店主，请他看护这个受伤的人，并且对他说，要是费用超过“这两个银钱”，等他回来时必要补还。

教宗表明，这就是“基督的奥迹”。基督“甘为仆役，自谦自卑，且为我们受死”。耶稣“没有从我们这些受伤且要死的人旁边走过去，而是来到我们跟前，照料我们，继续不断地为我们付出”，“祂在第二次来临时，还会再付出”。

耶稣以这个奥迹回答了想试探祂的法学士，邀请他也照样做。教宗告诫道，这个比喻“不是一个童话，而是耶稣基督的奥迹”。

“透过这个比喻，我们将会更深入广泛地理解耶稣基督的奥迹。法学士满面羞愧地默默离去，没有理解。他没有理解基督的奥迹，如果他理解那能让我们明白基督奥迹的人性原则，便会知道：一个人只有在帮助另一个人解除忧苦的情况下，才能从高处往下看这个人。如果有人这样做了，他就走在好的旅程上，在朝向耶稣的正确道路上行走。”

教宗邀请每个人反躬自问，省思：“我会怎麽做？我会是强盗、骗子、堕落的人吗？我会是一个观望的司祭，从旁观望，然後走过去吗？我会是一个同样也走过去的天主教领导人吗？或者，我是一个罪人，一个因自己的罪该当受谴责的人？”

“我会走向需要帮助的人，做他的近人，照顾他吗？面对每天遇到的许多创伤，许多受伤的人，我该怎样做？我会像耶稣那样做吗？我会成为仆役吗？”

教宗最後勉励道，这个比喻彰显出耶稣基督的奥迹。祂来到我们众人当中，治癒我们，为我们牺牲性命。我们要重复诵读这段福音，这对我们会大有助益。