主内的兄弟姐妹们，

我们刚才聆听了本主日的弥撒福音，其内容是讲基督信徒团体内的弟兄规劝。这是圣玛窦宗徒就他同时代的教会实况书写下来的。后来，天主教会的各修会团体曾认真地予以采用和遵守。今日社会和教会的组织都复杂了，同样的规定是否适用，是一个问题。但是，这规定所发挥的爱的精神，及其在信德上的根基，直到现在，依然是有效的。

我们先从这篇福音的最后一句话说起。

“无论在哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

在《圣玛窦福音》中，因耶稣的名字聚在一起，就是形成一个教会。在这教会中间的耶稣，是复活升天后坐在天主圣父右边的光荣的基督。所以，在这教会中，同心合意地祈求天主什么，天主必定予以完成。虽然如此，教会的成员究竟是人，都可能犯错误。因此，在教会中，就必须有弟兄规劝的规定。这是出于爱德的要求，是对弟兄本人以及对整个团体的关心。

依本主日福音的记载，教会中弟兄规劝的实行，要循着三个步骤。最先是单独一人私下向犯了错误的弟兄规劝；如果他不听，便再约两三个人去一同规劝；如果仍不奏效，那么便要采取第三个步骤，那便是向教会当局检举他。如果他连教会当局的警告都不接受，那么他便被“看作外教人或税务员”，换句话说，就是“被开除教籍”。

教会在地上作的裁决，在天上也是有效的。圣玛窦援引耶稣的话，说︰

“我实在告诉你们︰凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。”

《旧约圣经》也已谈到弟兄规劝的本分。在本主日弥撒中的第一篇读经中，天主告诉厄则克耳先知，说要立他为以色列人的警卫。他有警告人的本分。如果他警告了恶人，恶人不听，是恶人自取丧亡；但是，如果他不警戒恶人，恶人当然不免丧亡，但是天主更要追究责任，向他算账。

弟兄规劝是出于爱德的要求。要实行它，必须有爱德。本主日弥撒中的第二篇读经恰好是讲爱德，说爱德是全部法律的成全。

“爱不作损害别人的事，所以爱成全了全部的法律”。

主内的兄弟姐妹们，

在现代社会的条件下，要死板板地推行像《圣玛窦福音》所描述的那样的弟兄规劝，是有困难的。面对一个犯了错误的弟兄，一个基督信徒的反应，应该是爱德。在没有尽其可能，使弟兄改过之前，就把他的过失传扬出去，这是不懂得爱德；但是不接受作警卫，来保护教会团体的权益，也同样缺乏爱德。

总之，弟兄规劝不能与破坏别人的名誉、恶意报复、或不求别人改过、只求挑剔别人是非的卑鄙行为，混为一谈。今日教会内的庞大机构，不利于弟兄规劝的公开的进行。但是，至少我们各人要扪心自问，是否对我们软弱的弟兄尽好了我们应尽的爱德本分。

基督，我们赞美你！ 阿们。

（参阅《甲年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1998年）