复活期进入第五主日。福音安排了若14:1-12，「临别赠言之一」的经节，藉此帮助信友体悟耶稣复活四十天之后升天，离开我们、回归父家的奥迹。

1-4节，是耶稣的独白。耶稣即将走上孤独、受苦受难的旅程，而门徒们不能跟去。祂安慰门徒，离去并不是完全消失，而是为他们预备地方，并且保证：「在我父的家里，有许多住处」。在末日时，祂将再来，接引门徒一同回到父那里去。耶稣说：「我去的地方，你们知道往那里去的路。」显然多默并不了解这话的意义，因此发问：「主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道那条路呢？」（5节）耶稣回答说：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识祂，并且已经看见祂。」（6-7节）

「我是道路、真理、生命」，道出了主耶稣的独特性。祂是通达天父的途径，除非经过祂，没有人能回到天父那里去。祂是道成肉身的真理，认识祂，使人获得自由。祂赐给世人永生，是生命的根源。主耶稣舍己为人、爱与服务的榜样，也彰显了祂身为天主子的典范，我们唯有效法祂，才能跨越窄门，获享永生。

斐理伯也不明白耶稣所说的「你们若认识我，也就必然认识我父」，所以请求耶稣将父显示给门徒们（8节）。耶稣进一步解释，「谁看见了我，就是看见了父」（9节），并且强调「我在父内，父也在我内」（11节），劝告门徒们要相信祂已将天父启示给他们了。

12节，耶稣说：「凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这些更大的事业，因为我往父那里去。」耶稣将要回归父家，祂期望门徒们能继续祂的工作，这在《若望福音》十五至十七章当中有更进一步的阐释。耶稣要门徒们做出更大的事业，透过护慰者圣神，门徒安居在耶稣内，并通晓祂的心意，因此无论向父祈求什么，都要蒙受应允。8-14节的这几句经文，蕴含着圣三的真理；以多默和斐理伯为代表的门徒团体，仍未领受圣神的恩赐，不能理解其中的奥秘，我们是有福的，虽然没有亲眼见过耶稣，圣神却引导我们体认真理。

「我所做的事业，他也要做，并且还要做比这些更大的事业」，这不仅是耶稣对门徒们的期许和要求，更像是一个许诺。读经一中，耶路撒冷教会为了让宗徒能专务祈祷，为真道服役，选立了七位「服事者」，而使天主的道发扬光大。这里的「服事者」（希腊文：diakonoi），仍未具备今日教会「执事圣秩」的正式意义，但团体发展的方向，已经走向三级等的圣职制度。据此，十二宗徒才能领导教会快速的发展，甚至吸引圣殿中的司祭加入羊栈。这不正是做出更大的事业吗？

读经二中，伯多禄宗徒说，我们信徒接近了耶稣——「匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石」，我们也就成为活石，成为圣洁的民族。原来，基督是角石和信仰的基础，更是信徒的楷模；而信徒在基督内建成一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭，奉献中悦天主的祭品。我们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族」，要在圣神的带领下，翕合天父的旨意，成为基督临在人间的标记，延续、发扬祂宣讲和救世的伟业，带领众人回到父那里去。