依３０：１９-２１，２３-２６　

咏１４７：１-６　

玛９：３５-１０：１，６-８

读经中，先知依撒意亚称天主为一位聆听熙雍百姓的教师。“祂必垂怜你呼求的声音”，祂必会亲耳听到你后面有声音说：“这是正路，你们要在这上面行。”（依３０：２１）在“指路”之言后，天主向以色列人启示祂的救恩计划，且用恩宠的话语来描绘：救恩如雨露滋润农田，使牛羊成群肥壮；生命如细水长流，治愈如日月增辉。这些安慰之言，正体现了天主的慈悲。

今日的福音是将临期第一阶段中耶稣“训导”的部分。圣史玛窦遵循他强调耶稣“先行动，后发言”的宣道原则，先记载耶稣治好一切疾病的行动，然后向困苦流离的百姓动了“慈心（ｅｓｐｌａｎｃｈｎｉｓｔｈē）”（玛９：３６）。在耶稣身上正体现了“福传出于慈悲”的本质。

接着，福音记载两个重要的画面。首先，耶稣对自己的门徒说：“庄稼多固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼”。福传的动力是祈祷。第二个画面是“耶稣将十二门徒叫来”，授权他们驱魔、治病，宣讲的权柄。福传的策略是：先治愈，后施恩；先解放，后建立。

耶稣说：“病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；你们白白得来的，也要白白分施。”（８节）在今天，福传者需要治好的病人是心理不健康和不自由的人，需要复活的是灵性生命濒临死亡的人，需要洁净的癞病人是远离团体和被边缘化的人，需要驱逐的是束缚人灵的“心魔”。最后，不求回报的福传者的生命是：靠福音而生活。一切求天主，靠天主，为天主，一切皆恩宠。