依２５：６-１０　

咏２３：１-３，５-６　

玛１５：２９-３７

今日福音记述耶稣在玛窦福音中所行的第二个增饼奇迹，见证天国为圆满的盛宴，她带来治愈，也带来生命。因此，读经与答唱咏皆围绕“宴席”的主题展开。

读经一中，依撒意亚先知预告天主将在熙雍山上为万民摆设盛宴，并将拭去痛苦者脸上的泪痕。基督徒由此愿景而联想到，教会就是那在熙雍山上的圣城与圣殿，教会在世界的高处和中心，犹如盛宴，犹如圣事。教会活于感恩圣事，并将调和好的美酒，以不流血的祭献——向天主献上，为合一举杯。教会也是青绿的草场，幽静的水畔，所有爱慕默西亚显现的人，都将奔向她前。

今天的福音由两部分组成：一，耶稣在山上的治愈：“说话、康复、行走、看见”，皆是默西亚拯救的行动；二，耶稣的荒野里的增饼，七饼几鱼饱饫四千人。如同第一次的增饼奇迹一样，耶稣依然是先行治愈，然后喂养（参玛１４：１３２１）。耶稣依然是出于怜悯（ｓｐｌａｇｃｈｎｉｚｏｍａｉ／ｍｅｒｃｙ）而增饼，动作也依然是“拿起、祝谢（首次增饼是祝福）、擘开、递给”。所不同的是，玛窦福音第１５章３７节与马尔谷福音第８章８节用的是“七篮子（ｓｐｙｒｉｓ）”，而不是首次增饼提到的“十二筐（ｋｏｐｈｉｎｏｓ）”（玛１４：２０；谷６：４３）。“篮子”是外邦人的单位，“筐”是犹太人的单位。“十二”是犹太人强调的数字，“七”是来自外邦人的圆满数字。这些皆见证了增饼奇迹的神奇力量——使团体壮大。基督徒由这些细节可以反省，司铎是出于慈悲而举祭；圣体圣事既是赞颂之祭，也是感恩之祭；每台弥撒皆是增饼奇迹，皆见证了团体壮大的神奇。剩下（ｐｅｒｉｓｓｅｕó）的不是多余，而是圆满、超越和满溢。Ｉｔｅ，ｍｉｓｓａｅｓｔ不是结束，而是开始。