依６３：１６-１７，１９；６４：２-７

咏８０：２-３，１５-１６，１８-１９

格前１：３-９　

谷１３：３３-３７

今天读经一提到祈求天主赐下的两个行动：一是“回心转意吧！”一是“冲破诸天降下”。前者是祈求天主改变心意，后者是祈求天主快快施以救援。依撒意亚代表全以色列人称天主为“上主和救主，父亲和陶工”，前二者是以色列人在天主的启示与民族的救恩事件中认识到的天主属性的名号，后者是以色列人在生活中经验到的关系性的名号。圣咏作者则把以上的两个祈求更加具体化地指出来：“天主，求祢复兴我们，请显示祢的慈颜，好拯救我们”。这里的“复兴”原文是“转向”，表示向走近人的天主作相向的运动。“显示慈颜”原义是“因祢的面容而被照亮”。因此皈依的本质就是：向天主转身，接受天主慈颜的光照。读经二中圣保禄邀请格林多人献上将临期的核心祷词：“只待我们的主耶稣基督的出现”。“期待”积极地讲是指“出来欢迎”，“出现”正确地讲是指“揭开面纱”。二者也是启示与信仰相向的运动。因此，恩宠的到来既是启示，也是呼召，恩宠更期待人的生命与天主的光荣。

今日的福音有四次提到“醒寤”，一次指“不睡觉”（３３节）；另外三次指“负责地醒寤”（３４，３５，３７节）。前者不仅指不睡觉，也指向醒寤着祈祷；后者的词根是“ｅｇｅｉｒｏ”是指复活，表示生命永远是举心向上的。马尔谷也进一步地指出真正的醒寤有二：作为仆人，每人应当在工作中期待；作为看门人，每人应当在祈祷中举心向上。作为仆人，应当在一切事上负责任地爱；作为看门人，应当在每时每刻警醒着祈祷。我们不知道那日子和那时辰，就只能活好当下一刻，圣化其为圣事，就在一切事上寻找天主，经验祂的临在。