天主教上海教区

圣陈安勇及其同伴殉道

发表时间:2026-9-17  点击次数:604次

默14:14-19 

咏96:10-13 

路21:5-11

 

今天的读经一向我们展示了即将来临的审判景象:相似人子者头戴金冠(智慧),手拿锐利的镰刀(德能),坐在云上。这景象象征基督以肉身之“云”遮盖自己神性的光荣,让恶人看到他们曾经刺透的那一位。庄稼和葡萄已经成熟,象征时期已满。经文中虽然没有提到麦子,但基督徒立刻会联想到感恩祭中被祝圣的麦面饼与葡萄酒。因此,时常接近感恩祭的基督徒,他们早已把末世情结与当下一刻的圣事关联起来。每日的感恩祭为他们就是救恩的收成季,每一天生活的考验就是殉道的榨酒池。

然而,福音却把我们从感恩祭的理想状态拉回现实。耶稣不要我们活在理想的圣事性标记中,而是要正确辨别各种时代征兆下的末世记号。首先,祂要我们彼此之间的谈论,不要停留在“圣殿美丽的石头和还愿的献品装饰”上,因为这种谈论根本是不愿意末世来临的世俗主义。进而耶稣提醒我们:这个时代必要过去,连有形的圣殿也要被毁灭。祂要我们谨慎,不要追随自称是“我就是”(egoeimi)的救世主。祂也给我们提示末日之前的征兆:战争与叛乱,饥荒及瘟疫,以及天上的巨大凶兆。

可是,今天资讯发达到我们可以一日千里,分秒即至,人类被置于大数据和宏大叙事所炮制的“云端”与乱离的现实中间,渐渐失去了明辨的能力。其实,基督要我们做的只有一件事:在祈祷中信赖祂必再来,在生活中体悟祂就临在。