默１４：１-５　

咏２４：１-６　

路２１：１-４

在若望福音中，耶稣两次被称为“天主的羔羊（ａｍｎｏｓ）”（若１：２９，３６），表示耶稣是被选的无玷祭品。而在默示录中２９次出现的“羔羊（ａｒｎｉｏｎ）”则是已经被祭杀过，解开奥秘，取得胜利，执行审判的羔羊。今日的读经提到“被选者”，即“从人类中赎回来，献给天主和羔羊当作初熟之果的”祭品（４节），他们与胜利的羔羊一起共融着，唱着羔羊的歌曲（参默１５：３）。他们要以揭示和指证的方式，同羔羊一起展开正义与仁爱的审判。

今日福音中，耶稣在与犹太的权威们几轮的辩论之后，以胜利者的姿态审判了他们：“他们吞没寡妇们的家产，而又以长久的祈祷作掩饰，这些人必要遭受更重的处罚。”（路２０：４７）之后便以称赞穷寡妇的行动，来教导门徒和群众。耶稣以“举目一望”的姿态称赞穷寡妇的伟大——从赤贫中全部献上。而读经中的被选者的身份则是“童身”。他们奉献的共同特点是“纯全”和“完全”。基督信仰最重要的一部分就是奉献与投身，在俗平信徒男女在婚姻和家庭中，以全部的自我奉献彼此服务；奉献生活者与圣职人员则把自己全部献上，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品，为大众服务。二者殊途同归，同在祈祷中，也同在服务中奉献。愿我们的祈祷是义人的祈祷，愿我们的奉献是穷寡妇的奉献。愿我们无惧于爱的审判，愿我们永远是善牧耶稣怀中的小羔羊，因为祂时常向我们说：“小羔羊，我命你起来”（谷５：４１，阿辣美语Ｔａｌｉｔｈａ意思是小女孩或小羔羊）。