则３４：１１-１２，１５-１７　

咏２３：１-６

格前１５：２０-２６ａ，２８

玛２５：３１　-４６

耶稣基督，我们的君王。当耶稣被犹太人领袖带到罗马总督比拉多前时，比拉多问：“祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：“我是君王。但我的王国不是这世界上的。”耶稣明确告诉比拉多，祂的君王身份，非世人所能理解；祂的王国，也不属于世界。祂是普世的君王，是我们的君王。这个身份，其实在祂降生成人时已明示了：天使向牧人传报默西亚降生的喜讯，就是在藉着牧人之口告诉世人，耶稣就是天主、普世的君王；当贤士们从东方带着黄金、乳香、没药来朝拜圣婴时，也在告诉世人，祂就是天主、普世的君王。

耶稣基督，仁爱的君王。耶稣基督并非世俗意义上的统治者，因为祂没有任何一样作为现世君王的物质条件、权力和控制工具，祂只有仁爱、宽恕与自我牺牲。祂告诉世人，真正的领导力不基于压制，而在于释放，不基于征服，而在于服务，不基于审判，而在于宽恕，不基于“一将成名万骨枯”，而在于自己被钉于十字架上。祂就是这样一位真实无伪的仁爱君王，祂的荣耀普及天地人寰。

耶稣基督，正义与和平的君王。耶稣基督一生所宣扬的，就是天国福音，这福音的中心思想，就是正义与和平。所以祂论到“真福”时，最后总结为两条：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女；为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的”（玛５：９-１０）。正义与和平，热爱并为之奋斗终身的人们，就是天国和耶稣君王的子民。