米２：１-５　

咏９：１-４，７-８，１４　

玛１２：１４-２１

米该亚与依撒意亚先知生活于同一时代，他也像依撒意亚先知一样谴责当时以民社会的种种不公，并且警告说，天主不会坐视不理。相反，天主要替受压迫的百姓伸张正义。本来，以民有天主的诫命，就是要公平正义地待人，特别是那些贫穷弱小的人，但他们却把选民的身份当作保护伞，误以为天主不会惩罚他们而肆意妄为（米２：７）。以民的这种想法和做法，与真正的天主信仰格格不入。

福音中，以法利塞人为代表的犹太人更是与耶稣针锋相对。当耶稣揭穿了他们虚伪的面具时，他们就要除灭祂（玛１２：１４），耶稣就离开他们去了。这正应验了依撒意亚先知所描述的上主仆人的形象：谦卑并扶助弱小（依４２：１-４）。祂在坚忍中传布真道，直到最后的胜利，却不居功自傲。这对我们是个及时的提醒，因为我们常常会因一些牺牲或成就而沾沾自喜，似乎自己就是天主。其次，先知引文两次提到上主的仆人要向外邦人传布真道。法利塞人要杀害耶稣，此处就说上主的仆人要向外邦人传布真道。可见，当人拒绝天主的真道时，福音就会转而向其他人宣讲。法利塞人的选民身份并不能保证他们的得救，他们必须接受并活出上主仆人所宣讲的福音。同样，我们因洗礼而拥有的基督徒身份，也不能保证我们的得救，除非我们活出福音的真谛。