列上１８：２０-３９　

咏１６：１-２，４-５，８，１１　

玛５：１７-１９

“法律”和“先知”代表旧约的诫命和礼仪。耶稣在以祂的圣血订立新约之前，先向人揭示出，祂来是为“成全”旧约，即天主使祂在以色列历史中所启示的一切变得整全、完善。旧约得到成全之时，才是新约获得昭示的那日。人们会同时懂得，那在基督身上得到完满彰显的天主，也是在人类历史中不断显露圣容的天主；祂是超越世界、更新万有的天主，也是一直与人同在、信守承诺的天主；祂是恩泽全人类的普世的天主，也是亚巴郎的天主、以色列的天主。

基督带来的恩宠，并没有否定人类被律法管辖的历史，而是让以色列看清自己是怎样在天父循序渐进的“教育法”中一步步走来。就像小孩在父母的循循善诱之下逐渐成长，最终以成年人的心智领会童年各种规矩的意义，并且懂得，正是通过这些学习、训练，人性的各种能力才得以发展成熟。孩童的纪律不再禁锢他，因为那些纪律最终转化成了人性的自律和自由。父母的管教时而严厉、时而温和，那背后是同一种爱和引领。就像答唱咏中所说：天主是我们的一切，是天主掌握着我们的整个命运。

耶稣希望以色列人领会的，祂也同样希望每一个基督徒领会：天主不是自我否定的天主，祂的旨意是奥秘的，计划是永恒的，对人的眷顾是一贯的；正因为天主是一贯的，我们每个人的人生才是一贯的，过往的懵懂、错误、罪咎，背后都是天主的圣爱在穿针引线，把我们破碎的人生经验编织在基督的生命中，最终成就属灵生命的锦绣画卷。