宗７：５１-８：１ａ　

咏３１：３-４，６-８，１７，２１　

若６：３０-３５

当他们用石头砸斯德望的时候，他祈求说，“主耶稣，接我的灵魂去罢！”遂屈膝跪下，大声呼喊说：“主，不要向他们算这罪债。”说了这话，就死了（宗７：５９-６０）。

斯德望的殉道经验深刻揭示了基督信仰爱的品质，他在被石头砸死的刹那仍然为迫害他的人祈祷：“主，不要向他们算这罪债。”他的祈祷回应了耶稣十字架上的祷言：“父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路２３：３４）这份祈祷的经验，使基督徒信仰的殉道，从本质上区别于任何形式的带有宗教动机的恐怖主义，更诠释了基督的教训：“要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祈祷”（玛５：４４）的真义。

这实在是匪夷所思的祷词，怎么可能？当一个人被如此虐待，他却仍然愿意为迫害者祈求宽恕？在人难以理解的事物，却在耶稣与圣徒的实践中却成为我们行事的圭臬。因其匪夷所思，故不是来自于血肉与此世，因其超越泛泛的常理，它才可称为文明的标尺。因为，如果众生都是天主的子女，我们为何要彼此拔刀相向，彼此仇恨，让无辜的孩子流泪流血。“本是同根生，相煎何太急”（曹植诗句），这根是天主的爱，在爱内没有恐惧，更要寻求宽恕。

斯德望在死亡的边界中看到了主的荣耀，在此荣耀中他有永生的保证。当生命的视野在基督的爱内延伸，穿透死亡与仇恨的迷雾，他会赢得一个完全与众不同的希望，此希望与无限之爱紧密相连，在此希望中仇恨没有容身之地。