列下５：１-１５　

咏４２：２-３；４３：３-４　

路４：２４-３０

在路加福音中，耶稣在纳匝肋会堂施教，开始了祂的公开传教生活。在会堂施教时，耶稣用旧约两位先知的故事来强调，福音不仅包含犹太人，更包括了外邦人。厄里亚先知的时代，干旱和饥荒持续了三年半，那时先知受天主派遣，往漆东匝尔法特的寡妇那里，而漆东匝尔法特则是外邦人的地方。在这里先知为报答寡妇的善心，使寡妇和她儿子再不缺面和油（参列上１７章）。

在厄里叟时代，天主通过先知治好了纳阿曼的癞病。虽然中途有波折，但最后纳阿曼选择相信了先知的话，恢复了健康，而这个纳阿曼也是外邦人。

以上两个故事，是耶稣初次会堂里施教时所举的例子。值得注意的是，这两个例子都与外邦人有关，让我们知道天主的救恩并非仅仅只停留在以色列子民身上，而且也包含了外邦人。耶稣也通过这两个例子为我们说明，早在旧约时代，天主就通过先知厄里亚和厄里叟为寡妇和纳阿曼所行的奇迹，将天主的救恩赐给了所有人。而耶稣的这番施教，也给当时认为救恩只属于以色列民族的犹太人带来很大的冲击。因此，他们想把耶稣推下山崖。

天主是自由的，祂不属于任何地区或者民族。但以色列子民却妄想将天主局限在自己的民族中，把天主变成自己的天主。天主不是哪一个人或者团体的天主，只有意识到这一点，才能开始认识祂，并追随祂。