德１５：１５-２１　

咏１１９：１，２，４，５，１７，１８，３３，３４

格前２：６-１０　

玛５：１７-３７

犹太人很注重法律，为此他们也跟耶稣起了不少冲突（安息日的争论；洁与不洁等）。耶稣并没有教导人不遵守旧约的法律，而是来成全，就是使之臻于完美，更符合天主诫命的真谛。耶稣的要求比旧约法律所要求的更多、更高，也更完全。法律要求我们放弃外表的暴力行为（不杀人、不骂人、不奸淫），但耶稣要求人内心的控制能力，不但放弃外表的，也要放弃内心隐藏着的暴力念头。而且除了消极的放弃之外，耶稣也要求我们，单单不杀人是不够的，更要尊重别人；给天主献礼是好的，但要先与自己的兄弟姐妹和好；光是不奸淫不够，就是连思想也要圣洁。这就是法律的成全。

耶稣用“你们一向听过……我却对你们说……”的格式来阐明祂对旧约法律的成全。在一般人的眼中，法律约束人的外在行为，但是，耶稣的新要求则归根到良心深处。所以，耶稣希望我们不要自满于外表守法，更要进入内心，追寻每条法律的内涵，在爱中不断长进。只有内外合一，一起达至最完美的境界，才是法律的真正成全。

耶稣对法律的成全挑战每个人的伦理生活。也许我们自豪自己从没杀过人，然而谁能没有过想打人或骂人的念头？也许我们从未犯过奸淫，可是谁能没有过不正当的思想？我们成全的标准，不仅是没有犯罪的行为，而且还要没有犯罪的念头。为世人来说，不犯法就是好人，可为耶稣来说，要求我们在起心动念间，藉着天主诫命的指引，调整我们的动机，才能算是个好人。