列上１１：２９-３２；１２：１９　

咏８１：１０-１５　

谷７：３１-３７

人的生命有肉体和灵性两个幅度，聋哑也有两个幅度：肉体的聋哑和灵性上的聋哑。肉体的聋哑是对声音失聪，而灵性上的聋哑是对圣言失聪。

耶稣行奇迹不只是为了坚固人们的信德，也是为了全人的治愈。全人的治愈不仅仅在于奇迹的发生，也在于受惠者的参与。聋哑人既听不见，又不能表达自己，与聋哑人沟通唯一方法就是肢体语言。所以耶稣就以一连串的肢体语言来帮助并激发这位聋哑人的信德和渴望，使他以更好的心灵准备体验天主对他确切的关怀。

我们即便是身体健全的人，也不见得都是心灵健全的人，不少人可能就是心灵上或信仰上的聋哑人。如果我们不去聆听天主的圣言，没有活出基督的生命，那么在信仰上我们就是聋哑人：聋于天主，哑于行动。如果我们不去福传，那么我们就变成了福音的聋子，福传的哑巴。

在世俗的生活中，当我们面对不正义或邪恶而无动于衷时，就是聋；当我们为了人情世故而应说不说时，就是哑。在灵性生命中，我们常常对天主的旨意及作为基督徒的使命冷漠以对、装聋作哑。有耳，却不听天主的旨意，有口，却不宣扬天主的恩典。

如果我们听不进天主圣言，或听不进别人的良言，我们就是聋子；如果我们不宣讲圣言，或不讲建设性的话，我们就是哑巴。如此看来，灵性上的聋哑人很多，可能我们自己就是其中一个。