列下５：１４-１７

咏９８：１-４

弟后２：８-１３

路１７：１１-１９

今日读经一与福音都提到“癞病”，它是让人离群索居，为人所不齿，叫人远离团体的病。结合读经二中圣保禄宗徒的提示：与基督“同死同生，坚忍到底”，教会要我们借着三篇读经，来反省救恩的全部面向。

首先，在纳阿曼身上我们看到：在外邦人中间也有“良善的人”，他们也是耶稣所说的“有福的温良的人”（玛５：５）。他们将承受的救恩的赏报是“土地”，即天主的恩许和祝福。纳阿曼“将两只骡子所能负荷的泥土运回家”，表示他只接受来自以色列唯一天主的祝福，只感恩、赞美和朝拜这位大能、慈悲和普施慈爱的天主。因此，得救恩的第一面向就是要感恩。

其次，在保禄宗徒身上，我们看到天主救恩的提拔。因着他的皈依，被提拔为“外邦人的宗徒”，成为基督福音的仆役与天主圣言的司祭。在他看来：“基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者。”（格前１：３０）得救恩就是从成义之路导向圣化之路，从人间的智慧和正义导入天主的智慧与德能；得救恩就是永远走在皈依之路上。但圣保禄也指出得救的恒常姿态：与基督同死同生，好肖似于基督；在恩宠中坚持到底，好与基督同王同荣。

最后，圣史路加给我们记述了一位撒玛黎雅人得救恩的完整过程：渴慕救恩；得愈主恩；服从圣道；回来感恩；起来行走（复活新生）。他的渴望是自己的，也是团体启发的“师父，耶稣，可怜我们吧！”（路１７：１３）在“服从圣道”的共同信心内，奇迹亦因此而发生：“他们去的时候，便洁净了。”然而，真正的救恩是在于回来，在主前感恩，永不忘记那“原初的爱”。

圆满的救恩是在复活的新生命中行走（行事为人），让我们保持复活的状态，去行动吧！