肋２３：１，４-１１，１５-１６，２７，３４-３７

咏８１：３-４，５-６，１０-１１

玛１３：５４-５８

如果人愿意，可以获得两种知识：一种知识是由人的理性思维和学习而来，而另一种知识则牵涉到天主的奥秘，超越了人理性的限度，只能透过天主的启示而获取。然而，“我都知道”的态度却常常成为人认知上的障碍。

福音中说，耶稣在自己家乡的会堂中讲道，引发了家乡人负面的“惊讶”：“这人不是那木匠的儿子？祂的母亲不是叫玛利亚，祂的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？祂的姊妹不是都在我们这里吗？那么祂的这一切是从哪里来的呢？”（玛１３：５５-５６）耶稣同乡人的五连问，有力地表达了他们对耶稣的质疑和拒绝。他们的五个问句听起来很有道理，言外之意便是，耶稣不仅没有资格，而且也不该有能力向他们讲道。殊不知，他们已经违反了认知的大忌，“我都知道”的态度使他们只局限在自己所谓的认知范围，阻碍了他们对耶稣更深入的认识。

希腊哲学家苏格拉底说：“我知道我不知道。”当人知道自己“不知道”时，才有可能向更多和更高的新知开放。耶稣的家乡人的五个问句真的说明他们很了解耶稣吗？恰恰相反，五个问句正好表明他们对耶稣的认知很浅薄。正所谓只知其一，不知其二。

实际上，还不止如此。由于耶稣故乡的人只活于自己的认知，便不可能接受到天主的启示，更不可能在耶稣身上认出祂天主子的身份。因此，今天福音的教训是，承认自己的无知，以接受更多的新知。